Lucrarea de faţă, prilejuită şi de
împlinirea recentă a 16 ani de la constituirea Fundaţiei România de Mâine şi
a Universităţii Spiru Haret. îşi propune să evidenţieze şi evalueze analitic
- îndeosebi din perspectiva reflecţiei sociologice întemeiate pe realităţi
sociale, economice, culturale - moştenirea haretiană în plan
cultural-ştiinţific şi social, să prezinte o oglindă nedeformată a
tranziţiei din sfera economiei, din viaţa socială în general, propunând un
model de acţiune socio-culturală, în structură asociativă, ca expresie a
societăţii civile în acţiune, ceea ce semnifică, în multe privinţe,
neoharetism la începutul secolului al XXI-lea.
Prof.Univ.Dr. Aurelian Gh. Bondrea
De ce neoharetism ?
"Momentul"
istoric actual, de început al secolului al XXI-lea, este, în multe
privinţe, asemănător cu starea naţiunii din perioada premergătoare şi
imediat următoare Marii Uniri din 1918, când mulţi reprezentanţi de frunte
ai culturii şi ştiinţei naţionale luptau pentru "binele
social", împotriva celor care din "interes
sau rea-credinţă" împovărau "viaţa publică cu
multe contra-adevaruri", ţesînd în jurul lor "o
textură de expediente, de meschine subtilităţi, de mici intrigi, de josnicii
mărunte - care, de altfel, nu sunt totdeauna atât de
mărunte", cum scria Spiru Haret, ctitorul mişcării sociale ce-i
poartă numele:haretismul.
Având în vedere
personalitatea lui Spiru Haret, esenţa social-umanistă şi profund patriotică
a haretismului, experienţa pozitivă acumulată timp de 16 ani de Fundaţia
România de Mâine şi de Universitatea Spiru Haret, s-a constituit SOCIETATEA
NAŢIONALĂ SPIRU HARET PENTRU EDUCAŢIE, ŞTIINŢĂ ŞI CULTURĂ, ca o componentă a
societăţii civile.
Prof.Univ.Dr. Aurelian Gh.
Bondrea